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感悟南京


    感 悟 南 京

    孙尔台



    江南佳丽地

    金陵帝王州

    南京史称六朝古都

    十朝都会

    文化积淀深厚

    历代名人名著灿若星光



    自东晋南北朝起

    谢灵运为山水诗之鼻祖

    顾恺之人称三绝

    王曦之被尊为书圣

    《诗品》《文选》

    《文心雕龙》等巨著

    无不情采飞扬

    祖冲之的圆周率

    是中国古代科学之滥觞



    在古代诗词的巅峰时期

    李白登金陵凤凰台

    奠定了“金陵怀古”的

    美学思想

    刘禹锡杜牧的经典名句

    至今为世人传扬

    一代词宗李后主

    开婉约词风之先河

    李清照的闺情史诗

    声声透出委婉凄凉



    王安石叹六朝旧事

    残阳去棹

    辛弃疾在赏心亭上

    把吴钩看了

    栏干拍遍

    留下千古绝唱



    明清时期

    汤显祖的《牡丹亭》

    在南京首度登场

    孔尚任在《桃花扇》中

    塑造了秦淮八艳的形象

    吴敬梓的《儒林外史》

    为中国讽刺小说的基石

    曹雪芹的《红楼梦》

    说尽了石头城的

    繁盛与悲凉



    李渔造芥子园

    龚贤上扫叶楼

    石涛居乌龙潭

    姚鼐主持钟山书院

    袁枚写出《随园诗话》

    爱国主义思想家魏源

    在龙蟠里放眼五大洋



    自“五四”以来

    朱自清俞平伯的

    同名散文

    桨声灯影里的秦淮河

    成为文坛佳话

    陶行知吴贻芳教书育人

    桃李芬芳

    林散之傅抱石泼墨挥毫

    奠定了南京的霸主地位

    金牛湖畔的《茉莉花》

    更是为灿烂的中华文化

    争得荣光



    美哉南京

    山水与城林相映成趣

    古老与现代融为一体

    阅江楼上

    看大江东去

    大成殿前

    听书声朗朗

    南京人爱树

    南京是绿色的海洋

    南京人爱花

    更爱梅花的幽香

    南京人爱静

    常在莫愁湖边小憩

    南京人爱石

    这里是雨花石的故乡



    行走在南京

    犹如穿过历史的长廊

    汤山猿人

    北阴阳营遗址

    南朝石刻

    阳山碑材

    至今历历在目

    桃叶渡

    栖霞山

    燕子矶

    古城墙

    依然无限风光



    行走在南京

    可以听到这座城市的

    怦然心跳

    吴越兵戈

    楚汉相争

    三国开战

    南北朝硝烟犹在

    岳飞抗金

    靖难之役

    天京事变

    日寇屠城

    无不令人断肠



    从中山码头到中山陵

    南京是民国历史的

    建筑博物馆

    从签订《南京条约》

    的静海寺

    到插上红旗的总统府

    南京见证了中国近现代

    的百年苍桑



    如今

    南京的历史

    又翻开了新的一页

    紫金山天文台傲视苍穹

    指挥着飞船的载人翱翔

    宽敞的隧道穿江而过

    与一座座大桥交织成网

    具有百年历史的

    南京大学东南大学

    跻身于全国高校的

    领先行列

    素来重文轻商的南京人

    已经把经济的触手

    伸向异国他乡



    弘扬博爱思想

    推崇文明风尚

    古老的南京正向着

    现代文明的目标迈进

    诚如中山先生所言

    南京未来之发达

    将不可限量



    此刻

    六朝烟雨中的秦淮画舫

    正披着乌衣巷口的霞光

    带着桃花扇的芬芳

    承载着无数幸福与希望

    从我们的身边起航……

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章宗义(河南)典故琐议

作者:章宗义   发布时间:2019-12-03 15:42:52   浏览次数:91

 

 

典故琐议

章宗义(河南)

 

      近体诗、词,由于受格律的限制,要在有限的字句内、短小的篇幅中,尽可能地表现极其丰富的情感和深厚的内容,恰当地运用典故便自然而然地成为大家共同采用的一种表现手段。典故的使用,既可使诗词语言精炼,又可增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性,收到言简意丰、余韵盎然、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力。

    一、典故的分类

    典故是指典例故实,具体地说,包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句,均有其来源与出处。一般来说,典故可分为事典语典两大类。

   1)、事典:即是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,使其作品内涵更为丰富充盈而耐人咀嚼。如南宋时辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:

     楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。    休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未。求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。

      词的下片十一句,连用三个典故:休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未。这里引用了一个《晋书·张翰传》中的典故:晋朝人张翰(字季鹰),在洛阳做官,见秋风起,想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡。作者是说现在深秋时令又到了,连大雁都知道寻踪飞回旧地,何况我这个漂泊江南的游子呢?然而自己的家乡如今还在金人统治之下,南宋朝廷却偏一隅,自己想回到故乡,又谈何容易!求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。这也是用了一个典故,出自《三国志·陈登传》:三国时许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。许汜去询问刘备,刘备说:天下大乱,你忘怀国事,求田问舍,陈登当然瞧不起你。如果是我,我将睡在百尺高楼,叫你睡在地下,岂止相差上下床呢?大意是说,我很怀念家乡但绝不是像张翰、许汜一样,我回故乡当是收复河山之时。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此树犹如此也有一个典故,据《世说新语·言语》:桓温北征,经过金城,见自己过去种的柳树已长到几围粗,便感叹地说:木犹如此,人何以堪?树已长得这么高大了,人怎么能不老大呢!意思是说我所忧惧的,只是国事飘摇,时光流逝,北伐无期,恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增,恐再闲置更无力为国效命疆场了。这三句,是全首词的核心。

     2)、语典:即是引用或化用前人诗文典籍中的词句,用于自己的诗词创作中,从而使其作品意蕴丰富;寄托遥远。其目的就是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。如上所举南宋时辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》上片中:遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻三句:举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色很美,但只能引起作者的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗中有:似将青螺髻,撒在明月中,韩愈《送桂州严大夫》诗中有江作青罗带,山如碧玉簪之句,便是此句用语的出处。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意三句,抒发了作者报国无路、壮志难酬的悲愤。把吴钩看了吴钩是吴地所造的钩形刀)。杜甫《后出塞》诗中就有少年别有赠,含笑看吴钩的句子。吴钩,本应在战场上杀敌,但现在却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷烘托出来了。栏杆拍遍,据宋王辟之《渑水燕谈录》中记载,一个与世相龃龉的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,吁唏独语,或以手拍栏杆。曾经作诗说:读书误我四十年,几回醉把栏杆拍。栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏杆来发泄。用在这里,就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。

      二、典故的运用

   在诗词创作中,典故的运用手法可谓多种多样,变化万千。但要而言之,也不外乎正用、反用、明用、暗用四种形式。

    1)、正用:即是运用的典故本身的意义要与作品表达的主题义旨要一致。如北宋王安石《贾生》:

一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。

爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。

     诗的前两句一时谋议略施行,谁道君王薄贾生?一写贾谊,一写文帝。这两句是反诘句,意为贾谊所献的谋议,大体上都能获得施行,所以说文帝并不轻视贾谊。以贾谊进言与文帝纳言相对照,承《汉书·贾谊传》中的赞词:追观孝文玄默躬行以移风俗,谊之所陈略施行矣

     后两句爵位自高言尽废,古来何啻万公卿,一写爵位高的公卿,一写君王。这两句也构成了一个反诘句,意为:自古以来,不知有多少达官贵人,尽管他们的官爵职位很高,但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运。接《汉书·贾谊传》中的结论:谊亦天年早终,虽不至公卿,未为不遇也。

     这首诗便是正用此典,抒发作者受到宋神宗的殊遇,能够推行新法,实现自己的政治主张的感受:只要能够像贾谊那样"一时谋议略施行",又何必计较位至公卿呢?

    2)、反用:即是按典故的固有含义,反其义而用之,以表达作者对某种事物的另类的思维和独特的感受。如唐杜牧《赤壁》:

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

       诗中东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。就是反用历史故事,赤壁战役中,东吴大将周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的曹军,靠得是强劲的东风。但作者并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改变,作者又不明说,而是别出心裁地以两个地位特殊的美女像征着国家的命运。他之所以这样写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的"时无英雄,使竖子成名"那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。

       议论不落传统说法的窠臼,是杜牧咏史诗的一大特色。诸如江东子弟多才俊,卷土重来未可知(《题乌江亭》),南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘(《题商山四皓庙》),都是反说其事,提出自己对历史上已有结局的战争的假设性地推想、看法,可谓视角新奇,见解独特。

     3)、明用:即是使读者一看便知是在运用典故,以阐明作品的题旨。如宋苏轼《江城子·密州出猎》:

       老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。   酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

       这阙词表达了作者强国抗敌的政治主张,抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。其中为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。是明用东吴孙权骑马射虎的故事,据《三国志·吴志·孙权传》载:二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤。权投以双戟,虎却废。常从张世,击以戈、获之。作者为了报答百姓随行出猎的厚意,决心亲自射杀老虎,让大家看看自己也有孙权当年搏虎的雄姿英风。持节云中,何日遣冯唐。是明用《史记·张释之冯唐列传》中的历史故事,西汉云中郡守魏尚因微过被削职,后来朝廷派使臣冯唐前往云中,赦免并让其继续担任云中郡守。苏轼以魏尚自比,希望能重新得到朝廷的起用。

     4)、暗用:即是把典故融化在作品中,不知道典故的读者也能读懂,知道典故的读者更觉得意味深长。如唐杜牧《泊秦淮》:

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

     诗中的后庭花即歌曲《玉树后庭花》的简称。这来源一个历史典故:南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

     这首诗前一、二句写秦淮夜景,后三、四句抒发感慨,暗用陈后主追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

     典故是中华民族文化历史长河中的一颗璀璨的明珠,凝聚着历代人民的智慧,有着极其丰富的内涵。因此,我们要从中汲取营养,不断借鉴、继承、创新,运用于诗词创作,使作品更加含蓄、洗练、微婉。

 

作者简介:

 

    章宗义:名洪奎,字宗义,号儒侠。笔名无缘。河南夏邑人,1967年生。系河南省作家协会、世界汉诗协会、中华诗词学会会员,中华辞赋家联合会、中国作家研究会、商丘市作家协会理事,商丘市诗词学会副会长。出版文集五部:《嫩绿集》、《大约在冬季》、《中学体育教材技术口诀》、《掩拙斋吟草》、《无缘诗稿》。曾获1995年度《河南体育报》、1999年度《音体美报》、2004年度《作家报》“优秀记者”、2006年度中国作家研究会和《作家报》联合评选为“优秀作家”、2009年度《中华诗词报》月刊第二届“十大格律诗人”及2010年度《中华诗词报》“每期一星”荣誉称号、2016年“梨花春杯”首届华语诗歌大赛古体诗词组一等奖、2017年芍药诗会二等奖。

 







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