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感悟南京


    感 悟 南 京

    孙尔台



    江南佳丽地

    金陵帝王州

    南京史称六朝古都

    十朝都会

    文化积淀深厚

    历代名人名著灿若星光



    自东晋南北朝起

    谢灵运为山水诗之鼻祖

    顾恺之人称三绝

    王曦之被尊为书圣

    《诗品》《文选》

    《文心雕龙》等巨著

    无不情采飞扬

    祖冲之的圆周率

    是中国古代科学之滥觞



    在古代诗词的巅峰时期

    李白登金陵凤凰台

    奠定了“金陵怀古”的

    美学思想

    刘禹锡杜牧的经典名句

    至今为世人传扬

    一代词宗李后主

    开婉约词风之先河

    李清照的闺情史诗

    声声透出委婉凄凉



    王安石叹六朝旧事

    残阳去棹

    辛弃疾在赏心亭上

    把吴钩看了

    栏干拍遍

    留下千古绝唱



    明清时期

    汤显祖的《牡丹亭》

    在南京首度登场

    孔尚任在《桃花扇》中

    塑造了秦淮八艳的形象

    吴敬梓的《儒林外史》

    为中国讽刺小说的基石

    曹雪芹的《红楼梦》

    说尽了石头城的

    繁盛与悲凉



    李渔造芥子园

    龚贤上扫叶楼

    石涛居乌龙潭

    姚鼐主持钟山书院

    袁枚写出《随园诗话》

    爱国主义思想家魏源

    在龙蟠里放眼五大洋



    自“五四”以来

    朱自清俞平伯的

    同名散文

    桨声灯影里的秦淮河

    成为文坛佳话

    陶行知吴贻芳教书育人

    桃李芬芳

    林散之傅抱石泼墨挥毫

    奠定了南京的霸主地位

    金牛湖畔的《茉莉花》

    更是为灿烂的中华文化

    争得荣光



    美哉南京

    山水与城林相映成趣

    古老与现代融为一体

    阅江楼上

    看大江东去

    大成殿前

    听书声朗朗

    南京人爱树

    南京是绿色的海洋

    南京人爱花

    更爱梅花的幽香

    南京人爱静

    常在莫愁湖边小憩

    南京人爱石

    这里是雨花石的故乡



    行走在南京

    犹如穿过历史的长廊

    汤山猿人

    北阴阳营遗址

    南朝石刻

    阳山碑材

    至今历历在目

    桃叶渡

    栖霞山

    燕子矶

    古城墙

    依然无限风光



    行走在南京

    可以听到这座城市的

    怦然心跳

    吴越兵戈

    楚汉相争

    三国开战

    南北朝硝烟犹在

    岳飞抗金

    靖难之役

    天京事变

    日寇屠城

    无不令人断肠



    从中山码头到中山陵

    南京是民国历史的

    建筑博物馆

    从签订《南京条约》

    的静海寺

    到插上红旗的总统府

    南京见证了中国近现代

    的百年苍桑



    如今

    南京的历史

    又翻开了新的一页

    紫金山天文台傲视苍穹

    指挥着飞船的载人翱翔

    宽敞的隧道穿江而过

    与一座座大桥交织成网

    具有百年历史的

    南京大学东南大学

    跻身于全国高校的

    领先行列

    素来重文轻商的南京人

    已经把经济的触手

    伸向异国他乡



    弘扬博爱思想

    推崇文明风尚

    古老的南京正向着

    现代文明的目标迈进

    诚如中山先生所言

    南京未来之发达

    将不可限量



    此刻

    六朝烟雨中的秦淮画舫

    正披着乌衣巷口的霞光

    带着桃花扇的芬芳

    承载着无数幸福与希望

    从我们的身边起航……

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王宜早 王冕的题画诗《墨梅》评析

作者:王宜早   发布时间:2018-02-25 21:56:16   浏览次数:535

 王冕的题画诗《墨梅》评析

王宜早

 

《墨梅》版本一

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。

 

《墨梅》版本二

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

 

2017105日,党的十九大政治局常委同中外记者见面时,总书记习近平表示,欢迎各位记者朋友在中国多走走、多看看,继续关注中共十九大之后中国的发展变化,更加全面地了解和报道中国。他说:“我们不需要更多的溢美之词,我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议,正所谓‘不要人夸颜色好,只留清气满乾坤’。”《人民日报》评论员在一篇文章中写道:“习近平总书记以诗言志,吟咏的是墨梅不慕虚名、绽放清芬的品格,彰显的是大国大党的自信,表达的是从容清醒的定力,传递的是埋头苦干的意志。诗意的表达,让人们看到一个古老民族走向世界的气度、一个走过近百年的政党面对未来的胸襟。”

习总书记所引用的两句诗,出自元代末年画家、诗人王冕的题画诗《墨梅》。这首诗流传很广,有各种不同版本,可见基本精神没走样。我的解说以第二种版本为主要依据。

【墨梅】有一种画梅方法,不用颜料再现梅花的颜色,只用墨笔勾勒梅花的姿态,以便更好地凸显梅花的精神。这样画出的梅花,称墨梅。

【我家洗砚池边树】(【吾家洗砚池头树】)吾家:就是我家。池头:就是池边。版本二更通俗,更符合今人语言习惯。第一句诗的意思是:我画的墨梅。王冕为什么要把“我画的墨梅”说成“我家洗砚池边的树”呢?就是要告诉人们,它是“我们老王家”的作品。这里要介绍一下“洗砚池”的传说。“临池学书,池水尽墨”,本来说的是汉代书法家张芝的故事。据唐代孙过庭《书谱》说,王羲之自己也曾说过,自己的书法与张芝不相上下,“然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”(但是张芝草书精到纯熟,他下了很深的功夫练字,他在池塘里洗涤笔墨,整个池塘的水都被染黑了。假若我也了他那样的功夫,未必写不过他。)自宋代曾巩写过一篇散文《墨池记》之后,“洗砚池”便成了王羲之的传说了,王羲之所到过的许多地方,山东的临沂、江苏的南京、江西的临川、浙江的会稽,都有“洗砚池”的遗迹,都说是王羲之练字的地方。王冕姓王,与王羲之同一个姓,他在诗的第一句就提到“我家洗砚池”,并不是轻飘飘地“随手提到”,而是有意识地要攀王羲之这个本家。夫子自道其家世渊源,如此一来,王羲之事迹和传说中的那种“魏晋风度”啦、“不愿在皇城做官”“誓慕辞官”啦,以及对社会人生见识高超等品质,就成了一面光荣的旗帜,在这幅《墨梅图》上迎风招展,勃然腾起一股高贵、高傲、高洁、清高之气。

【朵朵花开淡墨痕】(【个个花开淡墨痕】)朵朵开放的梅花都是淡淡的墨痕。“个个”是元时俗语的习惯称呼,后世感到不太准确,遂改称“朵朵”。梅花的品种很多,大致红、白两种,绘画时多用颜料,以表现真实的颜色。看画的人往往也着眼于它的颜色,而忽略了梅花的其它品格。于是有些画家大胆改革,不用颜料,只用淡墨勾勒,称作“墨梅”,这样便于凸显梅花的香气及其风神。

【不要人夸颜色好,只留清气满乾坤】(【不要人夸好颜色,只流清气满乾坤】)这两句诗承接第二句,对于为什么不用颜料涂染、只用淡墨勾勒的画法作出解释。王冕既是画家,又是诗人,他趁机来了个借题发挥,对这个原本是技术性的问题,做出了诗意的回答。不用颜色,是因为并不追求对梅花鲜艳色彩的赞美,而只想让梅花那清正的香气充满天地之间。“流”字表示流动、扩散,比静态的“留”字似乎更好一点,但是人工雕琢的痕迹太明显,不如“留”字质朴。

这两句诗的本意是说明画法取舍的理由,不要怎样,追求怎样,因而这两句诗之间就形成了对立关系,我们也必须把它当作诗的语言来理解。

“不要人夸颜色好”是指什么?显然不是指绘画上的使用颜料。因为绘画是不拒绝使用颜料的,事实上很多画家绘画时都使用颜料,就连创作《墨梅》的画家王冕也创作了许多有色彩的梅花。所以,“不要人夸颜色好”只是限于在创作墨梅的时候说的,针对的是那种品格低下的画家,他们专门以艳丽的色彩取悦世人、而对于梅花所具有的可以启迪高洁精神情操的因素却不能理解、不能表现。不仅如此。作为诗句,“不要人夸颜色好”的内涵,远远超出了绘画梅花的范围,而具有了“人生哲理”的意义。它所针对的是那些溜须拍马、巴结权贵、哗众取宠、没有骨气、毫无品格的人。

“只留清气满乾坤”,句中的“清气”,既是说的梅花的清香,更是说的人生的清气。说梅花的时候,“清气”就是指清香的气息。说人生的时候,“清气”的内涵就十分丰富了,有的时候还与“正气”、“骨气”、“清廉之气”、“清雅之气”等概念互相通融,互相包含。比如高风亮节、坚贞纯洁、刚正不阿、不媚世俗、不谄权贵、不慕虚荣、淡泊名利、不贪不吝、不与浊类同流合污、高洁自守、胸怀天下、乐于奉献、不怕牺牲、自食其力、富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、神清骨秀、端庄儒雅、文质彬彬,甚至独立不群、独善其身、孤芳自赏等等,大都与“清气”的概念有着或深或浅的联系。应该说,不同的人群,都给“清气”概念注入了不同的内涵,其中也不乏互相抵触的内容。使用的时候留心辨其异同,大概不是多余的空谈。当然,“清气”概念的个性内涵会有种种分别,但它作为一个通用的概念,共性的内涵还是基本的:清气者,清正之气也。

王冕所标榜的“清气”与他的经历分不开。王冕字元章,浙江诸暨人,生活在元代末年,家境贫寒,自学成才,少年时白天为人放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终成通儒。然而屡试不第,又不愿攀附权贵,遂断了科举仕进之念,以卖画为生;但又不肯以画媚俗,而能坚持艺术操守,多所创造。晚年预见天下将乱,群雄竞逐,他不愿投靠任何一方,于是挈妇将雏隐居会稽九里山中,种梅千树,搭建茅屋三间,自題“梅花书屋”,自号“梅花屋主”。他创作的梅花图和梅花诗,寄托了自己傲世的情怀和高洁的志趣,他的“清气”是与“污浊”相对而言,以断绝与官场、与权势的联系为主要内涵的,传递了多多的正能量。

日前我工作过的单位要举办一个廉政主题书画展览,我自己做了一首小诗《南塘》参展,构思就是受了我的本家王冕的影响。诗曰:

“绿水自澄鲜,南塘去采莲。荷苞举大笔,清气满长天。”

前两句交代背景,后两句塑造形象,寄托怀抱。荷苞,是尚未开放的荷花,挺立在荷梗顶端,像一支巨大的毛笔,以天为纸,正在挥运,从笔端流淌出来的清气充满天地。一位朋友来向我“求墨宝”,他从我的笔记本里翻出了这首诗,连连说:“就要这一首。”他非常高兴,我也很得意。

 







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