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感悟南京


    感 悟 南 京

    孙尔台



    江南佳丽地

    金陵帝王州

    南京史称六朝古都

    十朝都会

    文化积淀深厚

    历代名人名著灿若星光



    自东晋南北朝起

    谢灵运为山水诗之鼻祖

    顾恺之人称三绝

    王曦之被尊为书圣

    《诗品》《文选》

    《文心雕龙》等巨著

    无不情采飞扬

    祖冲之的圆周率

    是中国古代科学之滥觞



    在古代诗词的巅峰时期

    李白登金陵凤凰台

    奠定了“金陵怀古”的

    美学思想

    刘禹锡杜牧的经典名句

    至今为世人传扬

    一代词宗李后主

    开婉约词风之先河

    李清照的闺情史诗

    声声透出委婉凄凉



    王安石叹六朝旧事

    残阳去棹

    辛弃疾在赏心亭上

    把吴钩看了

    栏干拍遍

    留下千古绝唱



    明清时期

    汤显祖的《牡丹亭》

    在南京首度登场

    孔尚任在《桃花扇》中

    塑造了秦淮八艳的形象

    吴敬梓的《儒林外史》

    为中国讽刺小说的基石

    曹雪芹的《红楼梦》

    说尽了石头城的

    繁盛与悲凉



    李渔造芥子园

    龚贤上扫叶楼

    石涛居乌龙潭

    姚鼐主持钟山书院

    袁枚写出《随园诗话》

    爱国主义思想家魏源

    在龙蟠里放眼五大洋



    自“五四”以来

    朱自清俞平伯的

    同名散文

    桨声灯影里的秦淮河

    成为文坛佳话

    陶行知吴贻芳教书育人

    桃李芬芳

    林散之傅抱石泼墨挥毫

    奠定了南京的霸主地位

    金牛湖畔的《茉莉花》

    更是为灿烂的中华文化

    争得荣光



    美哉南京

    山水与城林相映成趣

    古老与现代融为一体

    阅江楼上

    看大江东去

    大成殿前

    听书声朗朗

    南京人爱树

    南京是绿色的海洋

    南京人爱花

    更爱梅花的幽香

    南京人爱静

    常在莫愁湖边小憩

    南京人爱石

    这里是雨花石的故乡



    行走在南京

    犹如穿过历史的长廊

    汤山猿人

    北阴阳营遗址

    南朝石刻

    阳山碑材

    至今历历在目

    桃叶渡

    栖霞山

    燕子矶

    古城墙

    依然无限风光



    行走在南京

    可以听到这座城市的

    怦然心跳

    吴越兵戈

    楚汉相争

    三国开战

    南北朝硝烟犹在

    岳飞抗金

    靖难之役

    天京事变

    日寇屠城

    无不令人断肠



    从中山码头到中山陵

    南京是民国历史的

    建筑博物馆

    从签订《南京条约》

    的静海寺

    到插上红旗的总统府

    南京见证了中国近现代

    的百年苍桑



    如今

    南京的历史

    又翻开了新的一页

    紫金山天文台傲视苍穹

    指挥着飞船的载人翱翔

    宽敞的隧道穿江而过

    与一座座大桥交织成网

    具有百年历史的

    南京大学东南大学

    跻身于全国高校的

    领先行列

    素来重文轻商的南京人

    已经把经济的触手

    伸向异国他乡



    弘扬博爱思想

    推崇文明风尚

    古老的南京正向着

    现代文明的目标迈进

    诚如中山先生所言

    南京未来之发达

    将不可限量



    此刻

    六朝烟雨中的秦淮画舫

    正披着乌衣巷口的霞光

    带着桃花扇的芬芳

    承载着无数幸福与希望

    从我们的身边起航……

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朱小石 将军本色是诗人——方祖岐将军《古韵新风》读后

作者:朱小石   发布时间:2018-02-08 18:26:30   浏览次数:166

 将军本色是诗人

——方祖岐将军《古韵新风》读后

朱小石

 

今年是中国人民解放军建军90周年,又恰逢新诗百年。南京诗词学会在举办和参与多项纪念活动中,我们有幸近距离地接触和认识了部队多位部队老首长,不仅学习到他们的高风亮节,还进一步领略了他们的诗词文赋风采。特别是,2017《南京诗词》秋季刊以“诗体新探”“金陵吟坛”等专栏形式,刊载了原南京军区政治委员方祖岐上将、原南京军区司令员朱文泉上将的多篇诗词精品力作;同时,在“喜迎十九大” 专栏中还刊发了江苏省原政协主席、江苏省中华文化促进会主席顾浩的两首“八韵体”诗作。新诗体作品既体现了各位老首长和老领导对传承弘扬中华诗词优秀文化的责任担当,也反映了各位老首长和老领导追求创建中国特色新诗体的实践成果;既表明南京是弘扬中华诗词优秀传统的一块阵地,也表明南京是创建中国特色新诗体的一片热土。

去年12月底,在“创建中国特色新诗体” 回顾展望座谈会上聆听了方政委的长篇讲话,今年10月又拜读了方政委《古风新韵——关于诗词改革创新的探索》诗论大著,我深为将军诗人方政委对新诗体孜孜不倦的的思索和探求深表敬意。《古风新韵——关于诗词改革创新的探索》辑有新体诗词一百余首、新诗体论稿四篇,可以说这是方政委多年以来关于“创建中国特色新诗体” 的理念、思想及其实践成果的系统集成,堪称理性思考和感性探践紧密结合的心血之作,其中有许多独到见解和实践创新,是对创建新时代中国特色新诗体的创新性贡献。我以为,方政委的这部诗论结合的著作所内涵的物质成果和精神成果,既充分体现了将军诗人对中国优秀传统文化的高度自信,又充分体现了将军诗人探求诗体时代变革的高度自觉。“创新”是这部著作的主题词、关键词,也是其根本价值所在。正如习总书记在十九大报吿中对新时代中国传统文化的继承和弘扬提出要“创造性转化”和“创新性发展”的时代要求那样,从中我们可以看到将军诗人方祖歧政委在践行“创造性转化”和“创新性发展”的过程中所倾心奉献的那份责任和担当。

一.方政委是新时代诗体变革创新的积极倡导者和思考者

方政委以开拓创新思维思考中华诗词传承发展的问题,近几年来在许多不同会议和多种场合都大声疾呼要适应时代需要,创造中囯新诗体。从《古风新韵》汇集的四篇论文来看,方政委对新诗体的创建进行了深入缜密的思考,主要从认识上回答了三个方面的问题。

一是关于创建新诗体的必然性,即“为什么说我们必须努力创造中国特色新诗体?” 早在2011年“创建中国特色新诗体” 南通会议上,方政委就强调我国已进入建设中国特色社会主义的新时期,明确提出“创造中国特色的新诗体,必然成为一个时代课题”。方政委深刻揭示诗及诗体的本质,从中华诗词丰富多彩的诗体变化的历史过程中探寻创新变革的内在需求和客观规律,论述了诗体变革与适应新时代人们审美追求和弘扬时代精神的需要之间、与歌舞、书法、美术等文艺形式更好通融互进需要之间的内在逻辑。

二是关于新诗体的体式特征,即“中国当代新诗体应该是什么样子?” 从2011年6月南通会议上方政委基于句式、格律、语言等多方面的思考,倾向于“传统为本,格律自度,一诗一律,自由造句”;到201612月在“创建中国特色新诗体” 回顾展望座谈会(南京)上,方政委根据这些年来的理论和实践创新,进而提出中国特色新诗体可能形成“诗式”、“词曲式”“民歌散文式”三种发展定式,表明对新诗体体式特征的研究趋于成熟。

三是关于新诗体创建中继承和创新的关系。方政委坚持辩证思维,反复指出要妥善处理好两者之间的的关系:“不要因为诗体改革,追求创新,而把好的传统弄丢了”。方政委强调必须在“格律创新”“语言创新”“内容和表现手法创新” 上下功夫,辩证提出“既要讲格律”,“又要突破旧律,实行宽律”;“既要借鉴古诗词语言精练、简洁、和谐之美”“又要用今人听得懂的语言表达诗意”;“既要尽量保留古诗词炼字、炼句、用韵、用典、追求意境等优秀品质,” “又要在题材、内容、形式、手法上下功夫,推动观念和手段相结合、內容和形式相结合、各种艺术要素和技术要素相辉映” ……此外,方政委还探讨了新诗与旧体诗的关系等方面问题,就新诗与古体诗在互补中共谋创新发展提出精辟见解,指出创建新诗体“同样是新诗的任务”。

从创建新诗体的时代必然性,到新诗体的可能定式,从继承创新的辩证关系,到创建的基本路径和应遵循的准则……不仅反映了方政委基于对中华诗词的深刻认识和对社会变革的深入体察,多方位思考和研究中国特色新诗体创建的思想理论成果,更反映出将军诗人方政委回应时代、面向未来,创建中国特色新诗体的高度责任、高度自信和高度自觉。

二.方政委是新时代诗体变革创新的勤勉探索者和实践者

方政委不仅在创建新诗体上卓有理论建树,更在实践上艰辛耕耘富有实践创新成果。方政委素爱用自度词的形式来写词,近几年已经写了数百首自创词牌、自度格律的词,其实践创新之美感,正如方政委在《古风新韵》中所说“我觉得跳出旧词牌的束缚,用长短句的形式写新体诗词,更昜于造成某种特殊的诗感、节奏、气氛和情势,可以更自由、充分地抒发自己防的思想感情,更好地与时代“同频共振””。书中方政委多次提及毛泽东同志曾说过的“中国诗的出路,第一是民歌,第二是古典,在这个基础上产生出新诗来”“新诗、格律诗、民歌,会不会取长补短,发展成为中国式的真正的新诗,我希望有那么一天。” 方政委不仅“相信这一天会到来的,” 而且用自已的创新实践去印证和催生这个希望的实现。

旧体诗有旧体诗的样子,新体诗也必定会有新体诗的样子。在创建新诗体的过程中,方政委从起初的自度词创作,逐步自觉进行“诗式”、“词曲式”、“民歌散文式”三种定式创作。这种带尝试性的创作过程必定是艰苦的。可贵的是,方政委多年来始终坚持这一创作方向,甚至对原有的一些诗词未定稿,又按新诗体重新进行了再创作。从《古风新韵》一书所汇集的51篇新体词、21首新体诗和34首新体诗词中,我们可以看出新诗体理论研究和创作实践的有机结合和成功转化。

品读方政委这51篇新体词、21首新体诗和34首新体诗词,我认为其中共同的特点就是“三个交融”:一是词诗交融,诗中有词,词中有诗。一百多篇读之,感觉篇篇有词味,又篇篇有诗意,既可称之为词,又可谓之于诗。读其新词体作品,如不看其新词牌,不看其上下片,那就是长短句构成的诗;读其新诗体作品,如果増添词牌,若划分上下片,俨然又构成为词。二是古今交融,既是新体,又是旧体,出于古体而新于旧体;既有新意,又有古韵,出于古韵而新于古韵。于中既能够享受到旧体诗的句式之美和韵律之美,又能感受到时代之美和创新之美。三是理意交融。方政委新体诗创作将诗意和诗理融为一体,篇篇有诗意,又首首有理趣。“重理趣”是方政委新诗体作品一个显著特征,体现了将军诗人的雄阔胸襟和豪放气魄。许多作品,似鼓点,催人上阵;如号角,催人出征;若放歌,让人振奋。其最为特色处,在于“新词牌”,既体现时代气,又彰显感染力。这些“新词牌”,虽然是一词一牌,为特定所咏物象的精神凝炼而制作,但却具有可依循、可传承的价值,有较普遍的诗词方法论意义。比如:《英烈咏》《同心干》《步新程》《中华魂》《青春梦》《扶贫谣》《逐梦》《畅想》等词牌,都是紧贴于生活、紧随于时代,在整个中国特色社会主义新时代,都可以用这类的词牌进行填词创作,这也可以说是词牌创新上的一种定式。

三.方政委是新时代中国传统诗词文化的坚定弘扬者和继承者

方政委既是新时代诗体变革创新的积极倡导者和思考者,又是新时代诗体变革创新的勤勉探索者和实践者,同时还是新时代中国传统诗词文化的坚定弘扬者和继承者。集三种身份于一体,其实并不矛盾。没有无源之水,也没有无本之木,任何创新都是建立在特定基础上的。作为任何一门艺术的创新,必汲取前人精华,而显后人精进。如同书法,不师古法古谱,何以书艺创新?如同绘画,不学古法古谱,何来画技创新?诗体创新同样道理。

中华诗词源远流长,博大精深,这是新时代诗词文化无论是体式还是作品,都赖以从中成长发土壤。方政委爱好中华诗词,有深厚的古典诗词文化底蕴,年轻的时候喜欢写新诗,后来又热衷于写古体诗词。虽然我们在《古风新韵》一书中没有看到方政委创作的旧体诗作,但可以相信其旧体诗作必定会依格循律,原汁原味地散发出古典诗词绝妙的韵香。

——从本书着重诗体创新的论述中,我们可以看到方政委在新诗体探索中依然对传统诗词的那份热爱和执着。方政委屡屡强调,“创建中国特色新诗体,是对中华传统诗体的继承和发展,而不是排斥” 。相信“在当今社会,古来各式诗体都将长期保留下来,并为人们所喜爱和传承” ,其原因就在于“这些诗体和优秀作品,是经过历史精选和检验的,是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是我们今天坚持文化自信的应有之义。” 这是方政委对弘扬中华优秀文化传统的一种强烈自信。

——从书中诗体创新的实践成果中,我们可以看到方政委坚守中华诗词的优秀传统,并展示出其古典体诗词的深厚功底。这也再次启示我们,诗体的“创造性转化”和“创新性发展”,是建立在充分尊重传统、尊重科学、尊重规律的基础之上的,中华诗词的优秀传统品格为“创造性转化”和“创新性发展”提供丰厚元素和基本依循,而新时代中国特色社会主义现代化建设的伟大实践,则为“创造性转化”和“创新性发展”提出了客观条件和时代需求。只有既坚实根植于传统诗词沃土,又敏锐观照现实变革趋势,才能在新诗体创建中“有所发现、有所发明、有所创造、有所前进”。方政委以其卓有成效的理论和实践建树,走在了创建中国特色新诗体的前列。

开放包容、百花竞艳,是新时代中国特色社会主义文化的一个明显特征。五千年中华文明的璀灿光彩必定会与新时代先进文化交相辉映,包括旧体诗、新诗和新体诗在内的各种诗体将共同呈现出新时代美仑美奂的文化星空。在源远流长和生生不息中华诗词的百花园中,中国特色新诗体一定会以其鲜明的时代价值,绽放出时代的芬芳,成为中华诗词体式中一朵深受人们喜爱的奇葩。

 







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