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感悟南京


    感 悟 南 京

    孙尔台



    江南佳丽地

    金陵帝王州

    南京史称六朝古都

    十朝都会

    文化积淀深厚

    历代名人名著灿若星光



    自东晋南北朝起

    谢灵运为山水诗之鼻祖

    顾恺之人称三绝

    王曦之被尊为书圣

    《诗品》《文选》

    《文心雕龙》等巨著

    无不情采飞扬

    祖冲之的圆周率

    是中国古代科学之滥觞



    在古代诗词的巅峰时期

    李白登金陵凤凰台

    奠定了“金陵怀古”的

    美学思想

    刘禹锡杜牧的经典名句

    至今为世人传扬

    一代词宗李后主

    开婉约词风之先河

    李清照的闺情史诗

    声声透出委婉凄凉



    王安石叹六朝旧事

    残阳去棹

    辛弃疾在赏心亭上

    把吴钩看了

    栏干拍遍

    留下千古绝唱



    明清时期

    汤显祖的《牡丹亭》

    在南京首度登场

    孔尚任在《桃花扇》中

    塑造了秦淮八艳的形象

    吴敬梓的《儒林外史》

    为中国讽刺小说的基石

    曹雪芹的《红楼梦》

    说尽了石头城的

    繁盛与悲凉



    李渔造芥子园

    龚贤上扫叶楼

    石涛居乌龙潭

    姚鼐主持钟山书院

    袁枚写出《随园诗话》

    爱国主义思想家魏源

    在龙蟠里放眼五大洋



    自“五四”以来

    朱自清俞平伯的

    同名散文

    桨声灯影里的秦淮河

    成为文坛佳话

    陶行知吴贻芳教书育人

    桃李芬芳

    林散之傅抱石泼墨挥毫

    奠定了南京的霸主地位

    金牛湖畔的《茉莉花》

    更是为灿烂的中华文化

    争得荣光



    美哉南京

    山水与城林相映成趣

    古老与现代融为一体

    阅江楼上

    看大江东去

    大成殿前

    听书声朗朗

    南京人爱树

    南京是绿色的海洋

    南京人爱花

    更爱梅花的幽香

    南京人爱静

    常在莫愁湖边小憩

    南京人爱石

    这里是雨花石的故乡



    行走在南京

    犹如穿过历史的长廊

    汤山猿人

    北阴阳营遗址

    南朝石刻

    阳山碑材

    至今历历在目

    桃叶渡

    栖霞山

    燕子矶

    古城墙

    依然无限风光



    行走在南京

    可以听到这座城市的

    怦然心跳

    吴越兵戈

    楚汉相争

    三国开战

    南北朝硝烟犹在

    岳飞抗金

    靖难之役

    天京事变

    日寇屠城

    无不令人断肠



    从中山码头到中山陵

    南京是民国历史的

    建筑博物馆

    从签订《南京条约》

    的静海寺

    到插上红旗的总统府

    南京见证了中国近现代

    的百年苍桑



    如今

    南京的历史

    又翻开了新的一页

    紫金山天文台傲视苍穹

    指挥着飞船的载人翱翔

    宽敞的隧道穿江而过

    与一座座大桥交织成网

    具有百年历史的

    南京大学东南大学

    跻身于全国高校的

    领先行列

    素来重文轻商的南京人

    已经把经济的触手

    伸向异国他乡



    弘扬博爱思想

    推崇文明风尚

    古老的南京正向着

    现代文明的目标迈进

    诚如中山先生所言

    南京未来之发达

    将不可限量



    此刻

    六朝烟雨中的秦淮画舫

    正披着乌衣巷口的霞光

    带着桃花扇的芬芳

    承载着无数幸福与希望

    从我们的身边起航……

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孙晓云的《书法有法》和她的印象记

作者:孙尔台   发布时间:2013-01-04 09:50:16   浏览次数:543

           孙晓云有本书叫《书法有法》,谈的是对书法之法的认识。法者,规律也,这一下子就把国内的书法研究提升到一个很高的水平。这本书自2001年出版以来,至今已经出到了第五版,在整个出版行业中也是不多见的。

    孙晓云是55年生人,自幼学习书法,功底扎实。后来插过队,当过兵,有过一番锻炼。按她的说法,唯一的遗憾是当时两次都没有考上大学,就缺了一张大学的文凭。这和她的书香门第的出身有关,对读书有一种特殊的情结。幸好这种遗憾并没有影响到她对书法的学习和钻研,更没有影响到85年她能分到南京书画院。其实在我看来,当时能进书画院要比上大学强多了,进了书画院就相当于读了博士后,这是何等的了得。如果考上个不伦不类的专业,误入到其它的左道旁门,给自己添了麻烦,那才是真正的遗憾呢。顺便说一下,孙晓云现在已经是省文联副主席、省妇联副主席、省书协副主席、南京市文联副主席和市书协主席,还是党的十七大代表和多所高校的兼职教授博士生导师。

    我大概是在85年孙晓云刚刚到书画院后不久就认识她的,那几年她的丈夫小郭正巧转业到我们单位,所以我们有了交往。当时在我的印象中,孙晓云是一个颇有才气的小女子,书法水平很高,尤其是她获得的那一大堆奖状,着实让我吃惊。因为他们俩长得都很年轻,所以我总是习惯地把他们当小青年、小夫妻看。以至于后来书法界有个误会,以为我是孙晓云的叔叔,闹出了一个不大不小的笑话。其实孙晓云只比我小四岁,这是我后来才知道的。

    虽然我们有过这样的一段经历,但我现在写孙晓云还只能是写点印象。因为到目前为止,我对书法还是不太懂,她的《书法有法》对我来讲无疑是一本高深的教材。看的过程中偶尔也会冒出一些想法,想记下来,但又形成不了文字,总是很难落笔。所以,我现在只能对孙晓云作如下大致的评价:

    她是一个有思想、有毅力,有才情的人,这种思想、毅力和才情也是她最终可能成为大家的必备条件。多少年来,她始终抱定对书法之法的终极探寻,在反复多次的困惑和解惑之中,形成了一个从“完法”“尚法”到“变法”和“无法”的认知体系。她提出的“请循其本”的命题,正是强调要靠自己的思维与实践去寻找这些有规律的东西,这也表明了她对于书法艺术的认识已经从形而下的具象分析,开始上升到了具有高度抽象意义的理性阶段。

    就这本书而言,其实更让我感兴趣的还是她的语言能力和风格。在她的笔下,一些专业性很强的文章都被赋予了文学的色彩,与其说是一篇篇的论文,倒不如说是一篇篇的散文。她不仅叙事,而且写人,在叙事与写人的过程中都透出一种真挚的情感和生活的情趣。比如说她和舅舅大侃书画线条时,一直躺着不说话的舅舅突然摇头道:“根本是两把(码)事”,让她感到了有生以来的第一次如此不自信。她在描写自己当时的心境时,竟然很突兀地说了一句:好想抽支烟。这本不是她那个年纪该说的话,但她说了,而且写了,因为这个细节让她终身难忘,也给读者留下了深刻的印象。

    我还注意到,孙晓云在书中开宗明义地引用了古希腊哲学家普罗泰戈拉的一句名言:人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。其实在这之前,还有巴门尼德的一句名言:“存在者存在,非存在者不存在”。这里所谓的存在都是指人感知的存在,强调的都是人的感知作用。虽然带有唯心的色彩,但都是哲学上有积极意义的重要命题。

    这些学说在历史上的真正价值是对传统神学的反抗,这不是我们今天要谈的话题,但这些哲学观点的生命力,以及对当今书法研究的作用却是我感兴趣的。书法是艺术的形式之一,而艺术是由人来感知的。从这个意义上讲,人就是艺术的尺度,人的审美不同,对艺术的判断就会不同。这个命题似乎类似于爱因斯坦的相对论,但前提是否认绝对的时空观和艺术观。显然,绝对的艺术观是不存在的,艺术只能相对地存在于人的审美之中;而现代科学也早已突破了绝对时空观的限制,并承认了事物相对存在的可能性。所以普罗泰戈拉的观点又重新得到了验证,这就是哲学的魅力所在。于是,面对祖先留来的一地璀璨的珠宝,孙晓云就想用这样的一根绳子把它们串起来,用科学的方法进行归纳和分析。由此及彼,由表及里,去粗取精,去伪存真,使其应有的价值得到弘扬。这就是普罗泰戈拉的思想对于当今书法研究的现实意义。
       
说这些话题显然过于沉闷了,我们还是回到现实中来吧。特别应该提及的是,孙晓云不仅有扎实的书法功底,也有很好的绘画功底,在这本书里就收录了她曾经为舅舅画的一幅人物肖像,画得相当出色。在前几年她的一次个人书画展上,我也领略过她的国画艺术,画界对她的评价也是非常之高,可谓字画相得益彰。所以,书画同源之说在她的身上也得到了充分的体现。

 







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