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感悟南京


    感 悟 南 京

    孙尔台



    江南佳丽地

    金陵帝王州

    南京史称六朝古都

    十朝都会

    文化积淀深厚

    历代名人名著灿若星光



    自东晋南北朝起

    谢灵运为山水诗之鼻祖

    顾恺之人称三绝

    王曦之被尊为书圣

    《诗品》《文选》

    《文心雕龙》等巨著

    无不情采飞扬

    祖冲之的圆周率

    是中国古代科学之滥觞



    在古代诗词的巅峰时期

    李白登金陵凤凰台

    奠定了“金陵怀古”的

    美学思想

    刘禹锡杜牧的经典名句

    至今为世人传扬

    一代词宗李后主

    开婉约词风之先河

    李清照的闺情史诗

    声声透出委婉凄凉



    王安石叹六朝旧事

    残阳去棹

    辛弃疾在赏心亭上

    把吴钩看了

    栏干拍遍

    留下千古绝唱



    明清时期

    汤显祖的《牡丹亭》

    在南京首度登场

    孔尚任在《桃花扇》中

    塑造了秦淮八艳的形象

    吴敬梓的《儒林外史》

    为中国讽刺小说的基石

    曹雪芹的《红楼梦》

    说尽了石头城的

    繁盛与悲凉



    李渔造芥子园

    龚贤上扫叶楼

    石涛居乌龙潭

    姚鼐主持钟山书院

    袁枚写出《随园诗话》

    爱国主义思想家魏源

    在龙蟠里放眼五大洋



    自“五四”以来

    朱自清俞平伯的

    同名散文

    桨声灯影里的秦淮河

    成为文坛佳话

    陶行知吴贻芳教书育人

    桃李芬芳

    林散之傅抱石泼墨挥毫

    奠定了南京的霸主地位

    金牛湖畔的《茉莉花》

    更是为灿烂的中华文化

    争得荣光



    美哉南京

    山水与城林相映成趣

    古老与现代融为一体

    阅江楼上

    看大江东去

    大成殿前

    听书声朗朗

    南京人爱树

    南京是绿色的海洋

    南京人爱花

    更爱梅花的幽香

    南京人爱静

    常在莫愁湖边小憩

    南京人爱石

    这里是雨花石的故乡



    行走在南京

    犹如穿过历史的长廊

    汤山猿人

    北阴阳营遗址

    南朝石刻

    阳山碑材

    至今历历在目

    桃叶渡

    栖霞山

    燕子矶

    古城墙

    依然无限风光



    行走在南京

    可以听到这座城市的

    怦然心跳

    吴越兵戈

    楚汉相争

    三国开战

    南北朝硝烟犹在

    岳飞抗金

    靖难之役

    天京事变

    日寇屠城

    无不令人断肠



    从中山码头到中山陵

    南京是民国历史的

    建筑博物馆

    从签订《南京条约》

    的静海寺

    到插上红旗的总统府

    南京见证了中国近现代

    的百年苍桑



    如今

    南京的历史

    又翻开了新的一页

    紫金山天文台傲视苍穹

    指挥着飞船的载人翱翔

    宽敞的隧道穿江而过

    与一座座大桥交织成网

    具有百年历史的

    南京大学东南大学

    跻身于全国高校的

    领先行列

    素来重文轻商的南京人

    已经把经济的触手

    伸向异国他乡



    弘扬博爱思想

    推崇文明风尚

    古老的南京正向着

    现代文明的目标迈进

    诚如中山先生所言

    南京未来之发达

    将不可限量



    此刻

    六朝烟雨中的秦淮画舫

    正披着乌衣巷口的霞光

    带着桃花扇的芬芳

    承载着无数幸福与希望

    从我们的身边起航……

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从《山楂树之恋》看人性的回归

作者:孙尔台   发布时间:2013-01-04 09:02:09   浏览次数:396

《山楂树之恋》起初并没有引起我的注意,因为望文生义,它就是一部酸酸的、充满小资情调的怀旧作品,看不看都无所谓。但张艺谋在把它拍成电影时,烧了一把火,说现在已经很难找到那种纯情的小女孩了。于是女孩子的情绪都被调动起来,一个个伸长着脖子等着看这部影片。看过后又议论纷纷,众说纷纭。有的说非常好,有的说不可信,有的说有悖于原著,有的说原著本身就存在问题,于是乎又掀起了一股再读原著的热潮。

一部小说能从网络走向书店,再搬上荧屏,再回过头来热销,这无疑是取得了巨大的成功。于是我也好奇了,一口气地把一本24万字的小说全部看完,想得到一个完整的、直观的第一印象。读完以后的感觉怎样呢?还是和以前一样,还是一部酸酸的、充满了小资情调的怀旧作品。唯一不同的是,酸酸的味道中品尝到更多的辛酸泪水,让我顿生了一份同情和感动。

我想说的是,小说毕竟是小说,尽管它云里雾里、遮遮掩掩地做了很多铺垫,这种铺垫也取得了很好的效果,但它毕竟还是一部小说。所谓小说就有虚构的成份,就是一个精神的世界,它的真实只是一种艺术的真实,而非具体的历史再现。我们只能在人物的身上去找寻一些曾经的影子,找寻一种自己心中所有,笔下所无的精神寄托,这就是我们和作品之间的关系。而目前关于纯情问题的争论,只是反映了作者与读者在对于时代背景认知上的差异。就如同光线存在于不同的介质之中,就会产生折射,折射后的方向就会发生偏离。

但说这些话可能还是空话,小年轻们听后只会撇撇嘴,还是一句也接受不了,于是我想到了一个活生生的例子。女儿上到中学时,我就会经常对她进行革命传统教育,谈插队生活,谈文革动乱,谈人性的压抑。但女儿似乎总是很漠然,甚至根本想不通我们的这些观念是从哪里来的,在她看来简直是匪夷所思。这种机会一直等到非典来临之时,她又处在非典的中心北京,又是第一个重灾区学校北方交大。当时的那种惊心动魄的担心和牵挂现在虽然可以省略了,但心灵上的震撼却是难以忘怀的。于是我后来告诉她,文革中的政治环境就像非典时期的氛围一样,人人自危。车不敢坐,手不敢握,出门时都要带个口罩,更不会轻易地去走亲访友。因为一旦发现了病例就要隔离,一隔离就是一家人、一群人,一栋楼,甚至是一个小区的人。以至于居民们看到有北京的车辆停在小区里就会用砖头去砸。为什么人们突然间会变得这么极端,这么疯狂,就是因为心里的恐惧,怕受到传染,怕受到牵连,甚至怕受到怀疑。我告诉她,这种心态就是我们当年的心态。极左思潮就像非典病毒一样,弥漫了整个社会,让人不得不时刻保持着高度的警惕。女儿这时才恍然大悟,于是我们之间的代沟也一下子缩短了许多。

文革是一场灾难,但灾难中依然会有正义的力量和闪光的思想,老三就是那个时代的闪光点。正如每个人眼中的哈姆雷特都是不同的一样,老三就是这一个哈姆雷特。其实这样的人在现实的生活中并不少见,只不过有许多酸楚的故事没有被演绎出来罢了。如果说让人感到诧异的话,倒是当今一些人(这里绝不是仅仅指青年人,也包括成年人,更包括一些有钱有势的老板和贪官污吏)对婚姻的随意态度,几乎是买卖,是儿戏,是在消解婚姻的神圣。

那么反过来问一句,那个时期的爱情就都那么的纯洁吗?显然并不是,一切都不可能超越世俗的现实。只不过是那个时期的生活作风问题很容易被上纲上线,所以人们在对待两性的关系和婚姻的问题上都比较小心谨慎,从不敢轻易越雷池一步。这不是为纯而纯的问题,而是环境使然。就比如我所熟悉的知青生活,在爱情的问题上绝不是像歌曲中唱得那么浪漫,而是一个在时刻考验着人的神经的现实问题,它的现实性会直接影响到个人的前途和命运。因此,知青们不是需要更多的浪漫和热情,而是需要更多的理智和冷静。

再谈一个问题,那个时期的爱情就没有功利色彩吗?显然也不是。非但不是,而且功利的色彩要比现在还重。简单地讲,老三与前女友的关系就是政治上的联姻,而且会关系到父辈的命运。村长家的大妈也有功利的权衡,因为在成份的问题上,他们占有优势。静秋的妈妈在对待老三的问题上,更不可能不考虑他的家庭背景,她自己就曾经走过这条路。如果换成是一个出身不好的人来追求静秋,那她可能早就会以死相拼了。因为在当时出身问题是与现实的生存状况密切相关的,是人们最为关心的首要问题。所以正是在那种功利色彩浓厚的氛围下,静秋和老三的关系才会显得那么神神秘秘,那么的不可思议。也只是因为老三过早地死了,所以故事才会显得如此的美丽。否则,一切不可避免的问题都将如期而至。

总之,《山楂树之恋》的历史真实是不容怀疑的。它真实地反映了文革时期的各种生活场景和中下层人民的生存状况,人物性格具有鲜明的时代特征。《山楂树之恋》的轰动也反映了当今社会的人们,对婚姻问题的道德思考和对人性的美好追求。

由此我又想到了另一个话题,就是文学的回归。一部小说开机80万册,是个划时代的记录。我们总是在呼唤文学的回归,寄希望于文学能对现实的生活发生重大的影响,但我们又往往忽视了文学的本原,把着眼点只放对生活节奏的表达上,去追求新潮和光怪陆离,而不是沉下心来研究人性的轨迹。因为追求时效,轨迹就不可能清晰;因为时间未到,还没有经过沉淀和定型。而《山楂树之恋》代表了一种文学的回归,回归到人性的主题。虽然是老题材,却能感动几代人,并对现实起到反思的作用,这个现象很值得我们思考。

 

 

 

 







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